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          五、《君主論》的沉淪及其他著作的誕生 馬基雅維里的 《君主論》事實上并沒有獻給朱利亞諾,而是在1515年或其 后獻給小洛倫佐 (1492—1519)。 ① 但是這部著作當年沒有獲 得統治者的垂青,如石沉大海。此書在作者生前也沒有公開 發表,直到作者死后五年即 1532年在教皇克萊門特七世 (1480—1534)的贊助下才出版。(因為作者已死,此書一直 存在版本不同的問題)有充分的證據說明,馬基雅維里其人 及其著作在他同時代的人們中獲得高度的尊敬。只是到了 1536年才引起一個英國樞機主教對《君主論》的聲討, ② 從此 四百多年來對《君主論》及其作者議論紛紜,毀多于譽。

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          《老子》把“道”作為哲學最高范疇,建立了自己的哲學體系,認為“道”是產生宇宙萬物的本原和支配宇宙萬物的法則,又是人類社會所必須遵從的準則。

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