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      时间:10-09 作者:七次郎在线观看-国产自啪精品视频-看亚洲色欲色欲WWW 浏览量:19629

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        許多事物被此民族稱為善的,彼民族卻認為可恥而加以輕蔑:這是我發現的。我還發現在這里被斥為惡的,在那里卻穿著榮譽之紫袍。

        因為我承認我只能正面地由我自己而存在,但是我否認上帝也是這樣。相反,我認為一個東西是正面地就象由一個原因那樣由它自己而存在,這顯然是矛盾的。就是因為這個原故,我得出和著者相同的結論,不過是由完全不同的方法得出來的,即:為了由我自己而存在,我應該正面地由自己并且象由一個原因那樣存在;因此我由我自己而存在,這是不可能的。這個論點的大前題已經證明了,因為他自己說:時間的各個部分可以分開,彼此不相依賴,由于我現在存在并不能就得出結論說我將來也存在,除非是因為在我里邊有什么實在的、正面的力量差不多每時每刻地創造我。至于小前題,即我不能正面地由我自己并且象一個原因那樣存在,我認為由于自然的光明,它是非常明顯的,用不著去證明,因為用一個不大為人所知的事情去證明一個大家都知道的事情,這是白費力氣。我們的著者本人,在他沒有敢于公開否認它的時候,似乎也承認它是對的。因為,我請你來和我一同仔細地研究他對第一組反駁的答辯中說的話吧。

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      性沖動是一種孔武有力的沖動,在其發展的不同階段自身表現出不同的形式。在幼年時期,它的表現形式是希望觸摸和玩弄身體上的某些部分;在后來的兒童時期,其表現形式是好奇心和喜歡說“骯臟”的話語,在少年時代,它就表現出更為成熟的形態。毫無疑問,對性的錯誤行為是由于性的觀念引起的,這種觀念認為將青少年引上德行之路的最好途經,是使他們完全專注于與性毫無關系的事情上,因此,決不能告訴青少.年任何與性有關系的事情;并要盡量阻止他們談論性,成人們一定要裝作世界上似乎沒有性那樣的東西。使用這些方法,可以使一個女孩一直無知到她的新婚之夜為止,在那時,為事實所驚駭的她將會產生一種十足的道德家們認為婦女應該持有的道德觀。對男孩子而言,事情就顯得更加難辦。因為我們不能奢望男孩子在十八九歲之后對性還是一無所知。對付他們的正確方法是,告訴他們手淫一定會引癲瘋,和娼妓性交是會生出花柳病的。這兩種說法都是木真實的,他們是在扯謊,因為他們是為維護所謂的道德著想。男孩子還應該被教誨,無論何種情形下都木能談及與性有關的話題,甚至在婚姻之內也是如此。這也可以增加這種可能性,當他結婚的時候,他能使他的妻子對性產生憎惡的心理,因此可以防止她和別人通好的危險。婚姻之外的性交是罪惡;婚姻之內的性交不是罪惡,因為它是繁衍人類的需要,但是它是一種令人不快的義務,強加于人類身上,是為了懲罰人類的墮落,并且要以病人忍受醫生手術前痛苦的精神去忍受。不幸的是,除非引起巨大的痛苦,性交通常總是和快感相聯系,但是充分的道德關注卻可以阻止這種聯系,無論如何,這對于女性是可以做到的。在廉價的出版物內,敘述妻子能夠并且應該從性交中得到快樂,這在英國被認為是違法的。我自己就曾聽說過,一本小冊子被拿到法庭作為證據之一,它被指控犯了猖褻罪。上述關干性的觀點,就是法律條文、教會教義以及對青年的守舊教育者們對于性的態度的依據。

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