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            36.財產的幅度是自然根據人類的勞動和生活所需的范圍而很好地規定的。沒有任何人的勞動能夠開拓一切土地或把一切土地劃歸私用;他的享用也頂多只能消耗一小部分;所以任何人都不可能在這種方式下侵犯另一個人的權利,或為自己取得一宗財產而損害他的鄰人,因為他的鄰人(在旁人已取出他的一份之后)仍然剩有同劃歸私用以前一樣好和一樣多的財產。在世界初期,人們在當時的曠野上所遭逢的離群即無法生活的危險,大于因缺少土地進行種植而感受的不便,在這個時候,這一幅度確將每個人的私有財產限制在適當的范圍之內,使他可能占有的財產不致損害別人。世界現在似乎有人滿之患,但是同樣的限度仍可被采用而不損及任何人。試設想一個人或一個家族在亞當或挪亞的子孫們起初在世界上居住時的情況:讓他在美洲內地的空曠地方進行種植,我們將看到他在我們所定的限度內劃歸自己私用的土地不會很大,甚至在今天,也不致損及其余的人類,以致他們有理由抱怨或認為由于那個人的侵占而受到損害,即使人類現今業已分布到世界的每一角落,無限地超過了最初的微小數目。加之,如果沒有勞動,土地的多寡就只有很小的價值。

            這不僅使我們想起了兩個四川和尚的故事。兩個和尚想去浙江普陀山朝拜。第一個和尚想多存點錢,再約個伴同行比較安全;第二個和尚想都不想,就一邊拿著個缽到處化緣,一邊往浙江走去。兩年后,第一個和尚還在原地踏步,第二個和尚不但朝拜完,連人都回到了四川。老李像不像第一個和尚?:每個人都可以隨時享受人生。錢多有錢多的玩法,錢少省吃儉用照樣玩得盡興。錢不是問題,想玩,現在就出去走走!

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            莊子很窮,有一次他順路去拜訪魏王,魏王見他穿著補了補丁的粗布衣服,腳上的鞋子脫了幫,用一根帶子系著,就感嘆地問:“先生怎么困頓到了這種地步呢?”莊子回答說:“這是貧窮,不是困頓。有德之士不能行其道于天下,那才是困頓;衣服破了,鞋子穿了幫,只能說是貧窮。這就叫做不逢其時啊!”又有一次,莊子家里斷了炊,他去監河侯那里借糧,監河侯以嘲諷的口吻說:“好吧,我就要收繳我的封邑的稅金了,等稅金一收上來,就借給您三百金,怎么樣?”莊子聽了很生氣,他沉下臉來說:“我昨天來的時候,半路上聽見有呼救的聲音,回頭一看,發現車轍中有一條鯽魚。我問它:‘鯽魚啊,您在這兒做什么呢?’那魚說:‘我原是東海波濤中的一個小生靈,現在困在這里了,您可以用一升半斗的水讓我活下來嗎?’我說:‘好吧,我到南方去游說吳越的國王,讓他們引西江的水來迎接您,怎么樣?’鯽魚聽后忿忿地說:‘我失去了我生活的常態,沒有了可讓我存身的水,現在只要能得到一升半斗的水就能活命,可沒想到您竟然會說出這樣的話來。您出這樣的主意,還不如早早地去干魚店找我呢。’”從這兩個流傳下來的故事可以知道,莊子當年的確很貧窮,而貧窮的莊子從來就活得很有氣量,并且從來就不缺乏智慧。

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